妙雲禅尼と平貞能が、当初暮らしていたのが平洲（月夜川）で、近くの仏沢に釈迦如来を安置しました。
　月夜川、仏沢のそれぞれに碑があります。

　行淵（平貞能が修業した所）の元尾頭沢（元尾頭沢と今尾頭沢が合流し箒川となります）を渡り、
　「熊出没注意」の掲示を横目に、チャリンチャリンと鈴を鳴らしながら、
　三依塩原道（明治尾頭道、尾頭新道）（会津西街道の新道）を７〜８分ほどつづら折りを登ると、
　月夜ヶ丘です。

　月夜川（月夜ケ丘）に「妙雲禅尼縁由之地 月夜ヶ丘」碑があります。
　月夜川ではなく月夜ヶ丘と刻まれています。
　吐月山から月がのぼるのが見えることでしょう。

　碑文には
　「文治のはじめ、妙雲禅尼 仏沢に仮の草庵を結びし頃
　　この地に○て吐月峰に○の月を見て○今の妙雲寺の寺地を選んだと伝う」
　　「妙雲寺開創八百年慶讃建立」「昭和六十三年三月吉日」
　　（※読みとれない文字があり、申し訳ありません）
　とあります。

　釈迦ヶ岳の山頂の釈迦如来も「妙雲寺開創八百年を慶讃」して据えられています。

　塩原温泉郷土史研究会によると
　「平氏一行が入浴した温泉で、昭和五十年代頃まで岩から湯が湧き出ていた。」とあります。

　辺りでどこか湯が湧いていた痕跡がないか見渡すと、
　「縁の碑」の横に、源泉施設らしきものがあり、黒パイプが下に向かっています。

　和楽遊苑の自家源泉「小滝源泉」は、自然湧出地を確認済なので、和楽遊苑の源泉ではありません。
　栃の葉荘の自家源泉「やまもとの湯」も、玄関横が湧出地なので違います。
　こたき館の自家源泉「山久小滝源泉」の湧出地は宿ですし、これまた違います。
　まじま荘の自家源泉「真島源泉」とも違うでしょう。
　素性が気になります。

　上塩原では平安時代には平貞能一行が温泉に入っており、上塩原の温泉の歴史は意外に古そうです。
　「源平和合の里」の石柱がありますが、平貞能一行が草庵を結んだ時には、
　源頼政一族の武将がすでにいて、壇ノ浦の戦い以前に、
　源氏と平氏が同時に存在していた里ということでしょう。

　月夜ケ丘から仏沢を目指します。歩きだして５分ほどで、到着。

　「妙雲禅尼　縁由之地　仏沢と仏岩　釈迦像安置岩の碑」があります。
　碑文には「文治のはじめ、妙雲禅尼 このあたりに草庵を結び釈迦像を安置してこの名ありと伝う。」

　平貞能一行が草庵を結んで、平重盛の持仏である釈迦如来立像を仮安置した場所が、
　上塩原にあるのに驚き、感激します。
　妙雲寺の歴史を残そうとするご活動に頭の下がる思いです。